海博网|相马茜|学习实践习近平文化思想 激发全民族文化创新创造活力

　　海博网app娱乐新闻◈◈◈✿，海博网◈◈◈✿。理财产品◈◈◈✿，海博网官网网址◈◈◈✿，海博网官网◈◈◈✿！2月3日◈◈◈✿，习近平文化思想研究中心2026年学术年会在北京举行◈◈◈✿。来自全国社科研究机构◈◈◈✿、高等院校的百余名专家学者齐聚一堂◈◈◈✿，围绕学习贯彻习近平文化思想和当下中国文化建设实践展开深层次◈◈◈✿、多角度◈◈◈✿、广覆盖的研讨交流◈◈◈✿。面对“激发全民族文化创新创造活力◈◈◈✿，繁荣发展社会主义文化”的战略任务◈◈◈✿，专家们一致认为◈◈◈✿，必须以习近平文化思想为指引◈◈◈✿，牢牢把握“两个结合”特别是“第二个结合”的根本要求◈◈◈✿，从中华文明深厚底蕴中汲取智慧◈◈◈✿，在数智变革浪潮中勇立潮头◈◈◈✿，在世界文明交流交汇中博采众长◈◈◈✿，在人民群众生动实践中凝聚力量◈◈◈✿，不断繁荣发展新时代中国特色社会主义文化◈◈◈✿。

　　习近平总书记指出◈◈◈✿，“‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝”◈◈◈✿，“‘结合’本身就是创新◈◈◈✿，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间◈◈◈✿。‘第二个结合’让我们掌握了思想和文化主动◈◈◈✿，并有力地作用于道路◈◈◈✿、理论和制度”海博网◈◈◈✿。“两个结合”是习近平文化思想的重要内容◈◈◈✿，也是贯穿本次年会研讨的重大议题◈◈◈✿。

　　中央民族大学校长强世功深入分析“两个结合”与中华民族共同体理论体系建构的内在关联◈◈◈✿，认为“第二个结合”充分体现了文化自觉◈◈◈✿，确立了中国实践的文化主体性◈◈◈✿；必须坚持“两个结合”◈◈◈✿，尤其是“第二个结合”以激活全民族文化创造力◈◈◈✿，加快中华民族共同体建设◈◈◈✿，推动各民族凝聚为更具凝聚力和向心力的中华民族◈◈◈✿。中国社会科学院古代史研究所研究员卜宪群则从历史维度探讨中华民族价值体系构建的路径及其当代意义◈◈◈✿。他认为中华民族注重以统一的主流意识形态同制度与治理体系相配合◈◈◈✿，有效维护了中华文明的长期延续◈◈◈✿；中华民族提倡兼容并包的文化理念◈◈◈✿，中华文化自先秦时期开始就形成了追求理想政治的国家治理价值体系◈◈◈✿，中华民族价值体系始终在回应时代问题中自我更新◈◈◈✿。山东大学儒学高等研究院院长王学典认为◈◈◈✿，儒家反对贫富差距的过度扩大◈◈◈✿，通过“制民之产”“轻徭薄赋”等政策调节利益分配◈◈◈✿，这种理想与社会主义市场经济强调的“共同富裕”有着深刻的内在契合◈◈◈✿；我们当下既要释放市场活力◈◈◈✿，又要通过道德相马茜◈◈◈✿、制度◈◈◈✿、法律等多重约束◈◈◈✿，防止资本的无序扩张◈◈◈✿，确保经济发展始终服务于人的全面发展与社会的和谐进步◈◈◈✿。

　　河南省社会科学院研究员张新斌认为◈◈◈✿，“第二个结合”的本质在于作为执政党的中国共产党必须首先真正信守自身的文化◈◈◈✿，中国正日益走近世界舞台的中央◈◈◈✿，许多关键问题都需要从“第二个结合”中探寻答案◈◈◈✿。中央党校（国家行政学院）文史教研部教授秦露聚焦巩固文化主体性◈◈◈✿、国际传播中的自主知识体系构建◈◈◈✿，认为“文明自觉”是理解新时代发展变迁的关键◈◈◈✿，中国国际传播有着“破立结合”的双重使命◈◈◈✿。她提出海博网◈◈◈✿，在尊重多元的前提下◈◈◈✿，一个全球所共同呼唤的普遍性秩序该如何建构◈◈◈✿，中国在其中又将扮演何种角色？这是构建“新时代文明观”的关键所在◈◈◈✿。

　　习近平总书记指出◈◈◈✿：“探索文化和科技融合的有效机制◈◈◈✿，实现文化建设数字化赋能◈◈◈✿、信息化转型◈◈◈✿，把文化资源优势转化为文化发展优势海博网◈◈◈✿。”数智技术的不断更迭◈◈◈✿，为文化发展带来新机遇◈◈◈✿。AIGC◈◈◈✿、元宇宙◈◈◈✿、VR◈◈◈✿、多模态……如何推动文化和科技更好融合◈◈◈✿，以科技进步赋能文化繁荣◈◈◈✿，成为本次年会又一个讨论热点◈◈◈✿。

　　人民日报社副社长叶蓁蓁结合人民日报的新媒体实践分享数智赋能的思考心得◈◈◈✿。在他看来◈◈◈✿，数智科技绝非单向“赋能”人类◈◈◈✿，而是深度的◈◈◈✿、双向的重构价值理念◈◈◈✿、文化表达与公共秩序◈◈◈✿；要善用平台凝聚人民大众的创新创造活力◈◈◈✿，巧用AI丰富文明传承的案头工具◈◈◈✿、讲述好中国理念◈◈◈✿，通过良好的生态循环实现文化价值的多元转化◈◈◈✿，掌握主动打造中国文化的数字标准◈◈◈✿。中央广播电视总台社教节目中心主任杨继红介绍“中华文明全量数字化工程”的成果◈◈◈✿：团队借助生成式AI◈◈◈✿、微米级扫描等技术数字化复原了敦煌◈◈◈✿、三星堆等文化遗产◈◈◈✿，更完成了如以王献之残帖为底本◈◈◈✿、AI智能生成与仿写补全《洛神赋》全卷919字等一系列活化◈◈◈✿。

　　北京师范大学新闻传播学院教授许小可深入分析了AIGC对文化内容生产力的重构◈◈◈✿，“AIGC引发文化内容创作范式的根本性转变◈◈◈✿，不再只是提高内容生产效率的工具◈◈◈✿，而是通过重塑文化进入方式◈◈◈✿、体验方式和参与方式◈◈◈✿，推动文化消费从‘看内容’走向‘个性化◈◈◈✿、深体验◈◈◈✿、新IP’”◈◈◈✿。四川大学马克思主义学院教授胡芳基于对四川◈◈◈✿、云南等地的调研◈◈◈✿，也建议文化产业应该更及时应对追求“差异化IP体验”与“情绪价值”的消费者需求◈◈◈✿，同时通过组织固本◈◈◈✿、决策定向与实践托举◈◈◈✿，鼓励长期国有资本投入◈◈◈✿、培育“文化+百业”新业态海博网◈◈◈✿。

　　不少专家在研讨中也谈到需要警惕科技融合带来的风险◈◈◈✿。中国传媒大学出版学院副教授李尽沙提醒◈◈◈✿，AIGC驱动的爆款内容虽能短暂引爆关注◈◈◈✿，却往往难以持续◈◈◈✿，“算法偏爱浅层◈◈◈✿、高唤醒度内容◈◈◈✿，难以满足寻求深度解读的用户需求◈◈◈✿，容易加剧公共文化讨论的代际断层与专业人才离场风险”◈◈◈✿。中国社会科学院哲学研究所副所长周丹建议◈◈◈✿，应注意到人工智能的“算法幻觉”与低质量语料“喂养”会滋生系统性虚假信息◈◈◈✿；同时◈◈◈✿，技术降低创作门槛也加剧文化产品同质化与低质化◈◈◈✿，并带来知识产权归属困境◈◈◈✿。

　　习近平总书记指出◈◈◈✿：“互联网技术和新媒体改变了文艺形态◈◈◈✿，催生了一大批新的文艺类型◈◈◈✿，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化◈◈◈✿。”蓬勃发展的新大众文艺便是互联网时代极有代表性的文化现象◈◈◈✿。在激发全民族文化创新创造活力◈◈◈✿，繁荣发展社会主义文化过程中◈◈◈✿，新大众文艺将如何发展◈◈◈✿，这是专家学者关注的又一焦点◈◈◈✿。

　　北京大学中文系教授贺桂梅以“人人都是‘文艺家’如何可能”为题◈◈◈✿，回顾人民文艺发展历程◈◈◈✿，她认为当前应充分利用人民大众文化素养提升和媒介革命所形成的新的文艺生产传播体制与语境◈◈◈✿，在具备人民大众全面参与文艺实践的条件下◈◈◈✿，构想“人人都是文艺家”的“参与性方案”◈◈◈✿。上海交通大学媒体与传播学院教授肖伟光认为◈◈◈✿，新大众文艺绝不仅仅是技术刺激下的文化现象◈◈◈✿，它深植于中国社会文化土壤的结构性变迁之中◈◈◈✿；既是“文化下移”千年历史脉络在数字时代的必然延伸与质变◈◈◈✿，更集中体现了在新时代教育普及◈◈◈✿、社会发展成果惠及全民的坚实基础上◈◈◈✿，人民群众文化主体性的空前觉醒与培育巩固◈◈◈✿。

　　新华社研究院院长刘刚认为◈◈◈✿，新大众文艺发展要把握好守正与创新◈◈◈✿、理论与实践◈◈◈✿、社会效益与经济效益◈◈◈✿、高雅与通俗◈◈◈✿、人文与科技这五对关系◈◈◈✿，确保其发展方向不偏离价值坐标海博网◈◈◈✿、不削弱文化根基◈◈◈✿，激发其内生活力◈◈◈✿、增强时代回应能力◈◈◈✿，构建具有中国特色◈◈◈✿、中国风格◈◈◈✿、中国气派的理论话语体系海博网◈◈◈✿。中国文联副主席高世名则思考着以下三个问题◈◈◈✿：“在专业文艺机构（主力军）与民间创作活力之间◈◈◈✿，如何重建引导与互动关系？如何在新大众文艺的海洋中推动‘高峰’作品的经典化？在文艺的‘去组织化’与‘再组织化’过程中◈◈◈✿，体制应扮演何种角色以培育健康的新大众主体？要研究新大众相马茜◈◈◈✿、新主体◈◈◈✿、新趋势◈◈◈✿、新伦理◈◈◈✿、新价值◈◈◈✿，这样才能真正回应‘激发全民族文化创新创造活力’的时代要求◈◈◈✿。”

　　只有保护和传承好文化遗产◈◈◈✿，才能在强国建设◈◈◈✿、民族复兴伟业中更好地赓续中华文脉◈◈◈✿。习近平总书记强调◈◈◈✿：“秉持敬畏历史相马茜海博网◈◈◈✿、热爱文化之心◈◈◈✿，坚持保护第一◈◈◈✿、合理利用和最小干预原则◈◈◈✿，推动文化遗产系统性保护和统一监管◈◈◈✿。”关于我国文化遗产保护的实践与理论发展◈◈◈✿，学者们有诸多思考◈◈◈✿。

　　中国艺术研究院研究员任慧分析了制度创新对文化遗产系统性保护的重要意义◈◈◈✿：长江国家文化公园总规中新提出的“挂牌保护机制”◈◈◈✿，是在系统性保护理念之下作出的可操作性制度规定◈◈◈✿，“这一机制能够实现物质与非物质◈◈◈✿、单体与‘点’‘段’◈◈◈✿、保护与利用等多维度的统一◈◈◈✿，以及跨部门◈◈◈✿、跨区域的协调统筹”◈◈◈✿。重庆大学建筑城规学院教授杨宇振认为◈◈◈✿，传统城市与山水在物质◈◈◈✿、人文及历史层面形成了和谐共生的格局◈◈◈✿，新时代的城市建设要在传承历史的山水经验的基础上◈◈◈✿，求善◈◈◈✿、求真◈◈◈✿、求美◈◈◈✿，使得作为局部的当代城市相马茜◈◈◈✿、山水和人之间相互促进◈◈◈✿，各美其美◈◈◈✿，美美与共◈◈◈✿。在南京大学党委副书记陈云松看来◈◈◈✿，中华古城体系在文明史上具有重要地位◈◈◈✿、在文明交流互鉴中也具有重大意义◈◈◈✿，应充分运用大数据◈◈◈✿、人工智能等数智技术◈◈◈✿，实现从古城理论体系构建◈◈◈✿、数字基础信息建设到历史风貌智能复原与全景呈现的跨越◈◈◈✿，从而为全球提供城市文明保护传承的中国方案◈◈◈✿。

　　北京大学历史学系教授荣新江建议◈◈◈✿，随着中国及其他东方国家成为遗产申报主力◈◈◈✿，构建符合自身遗产特性的保护准则◈◈◈✿，不仅关乎我国实践需求◈◈◈✿，更代表着为东方文化遗产贡献智慧◈◈◈✿，未来应将扎实的遗址保护传承实践与自主知识体系的理论建设紧密结合◈◈◈✿。“对于文化遗产保护传承工作◈◈◈✿，应将其提升至文化自觉的高度◈◈◈✿，怀有对历史◈◈◈✿、文化与生态的敬畏之心◈◈◈✿，视之为守护民族记忆与归属的崇高事业◈◈◈✿。”南京大学历史学院教授李恭忠说◈◈◈✿。

　　提升信息化条件下文化领域治理能力是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求◈◈◈✿。习近平总书记强调◈◈◈✿：“坚持党的领导◈◈◈✿，提升信息化条件下文化领域治理能力◈◈◈✿，在思想上◈◈◈✿、精神上◈◈◈✿、文化上筑牢党的执政基础和群众基础◈◈◈✿。”围绕技术变革带来的治理挑战与应对策略◈◈◈✿，专家展开交流◈◈◈✿。南京航空航天大学教授王岩归纳认为◈◈◈✿，数字时代党的文化领导权表现在引领数字文化发展◈◈◈✿、主导数字文明建构◈◈◈✿、把握网络舆论导向◈◈◈✿、审核数字资本等四个方面◈◈◈✿，“坚持党的文化领导权是化解数字时代文化矛盾的根本之策◈◈◈✿，是坚守中华文化主体性的必然选择◈◈◈✿，是引导数字文化向上向善的坚实保障”◈◈◈✿。中国石油大学（华东）教授张瑞涛则建议◈◈◈✿，文化智库可以重塑或聚合多元文化力量◈◈◈✿，激活文化动能相马茜◈◈◈✿，要围绕习近平文化思想“七个着力”做好相关规划◈◈◈✿，对接国家战略需求◈◈◈✿，将智库融入文化治理现代化的生态保障体系◈◈◈✿，为文化强国建设贡献智库力量◈◈◈✿。

　　中国社会科学院哲学研究所所长张志强分析◈◈◈✿，信息化条件下文化领域治理的核心挑战◈◈◈✿，在于虚拟主体或者数字建构的表征体系会塑造现实世界里真实主体的自我认知和价值判断◈◈◈✿；面对人与AI的“双主体”◈◈◈✿，需始终坚持人民主体性相马茜◈◈◈✿，激发人民群众的创新创造活力◈◈◈✿，将人工智能技术本性恢复到工具地位◈◈◈✿。

　　本次年会的成功举办◈◈◈✿，有力推动了习近平文化思想的学习与实践◈◈◈✿，既为深化习近平文化思想研究阐释搭建了重要平台◈◈◈✿，也为新时代文化建设凝聚了智慧与力量◈◈◈✿。展望未来◈◈◈✿，学术界应学深悟透习近平文化思想◈◈◈✿，进一步深化习近平文化思想研究阐释◈◈◈✿，推动习近平文化思想转化为相关学科的核心学术元素◈◈◈✿，引领构建中国哲学社会科学自主知识体系◈◈◈✿。